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藝文視場&礙有為

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身為一名中途全盲視障者,透過聲音與空間的互動及其敏銳的感官知覺感­受,為其­創作與評論書寫的主要方向;藉由不同藝術共創經驗,期望讓視障者在參與藝文活動\創作得以有­另一面向的探見與討論。

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  • 8月 20 週一 201216:59
  • Q過頭變阿達,再過頭就...讓它爛吧!-《阿Q後傳》

時間:2012年08月17日 首演場
地點:台北市中山堂中正廳
演出團體:新加坡實踐劇場、香港甄詠蓓戲劇工作室
我必須要很嚴厲地說:中正廳的音響設備有點糟;不只這次看戲,連上次在同一聽中的音樂會,那個效果讓我印象深刻。想在那做戲曲演唱或音樂演奏類節目,真的只是給自己與觀眾添麻煩與困擾。
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  • 8月 12 週日 201216:54
  • 思念微微地,遺憾淡淡地-《幸福的味》

時間:2012年08月05日 下午場
地點:牯嶺街小劇場
演出團體:萬華劇團
倘若吃飯,不單單只是充飢;倘若張羅飯菜,不再只是餵食。還記得上一次用餐時,是哪位親愛的人陪在你身旁?當下是怎樣的感覺?現在回想時是怎樣的滋味?
空氣中飄散著食物味,戲味…還有人生的味混和著,變得更加惆悵。舞台是是溫暖的居家粉色調。三女一男的姊妹淘,在一次的睡衣派對中,藉由烹飪食物來回味,曾在自己的生命中駐留過的那些男人們。男孩終究會蛻變成成男人,也許孤獨一人;也許曾短暫停留在某個人的心理;也許找到了另一個人相伴,繼續走下去…。我們在找尋心中的男人,是另一個自己;是父親的身影;還是夢想中遙不可及的王子形象呢?
回憶若沒留下影像,那就用想像加上味道來回味吧。四位主角時而正經,時而kuso;偶而嬉鬧也不忘添上一筆憂傷。在昌惠心中的男人,菸酒味與醫院藥味並重,回想卻又不敢再多想。蘇榕的男人是豪氣的烈酒味與避不開的洋蔥味,巨大沉重地。若梅的男人是帶腥的海味,腥鮮一線間。得凡的男人濃的像咖哩,淡的像魚露,永遠的凝望著。
思念是一個人的權利,偷偷地燃起一絲絲的情慾。當慾望突如其來時,玩具也許是最佳解悶洩慾工具。透過玩具讓高漲的性慾得以宣洩,會是高潮還是低潮?情人間透過玩具是讓彼此的感情真正的加溫嗎?沒有生命的玩具們經由人的溫度與想像的傳遞,變得更有情趣。人心會變,維有假屌與肉靈芝忠心不二,我可以下這樣定論嗎?但說真的,玩具真的是現代寂寞人最佳伴侶的選擇之一。
在劇場烹煮料理;在食物中回憶情情感,幸福未必是喜悅完美,也可能是創傷與遺憾。劇中主角們對於過往與男人們,曾帶著期望卻又落空;甜蜜轉變為苦辣,但在回憶起時,卻又帶著淡淡的無法形容的滋味。除了料理食材與陳述情感外,工具是處理情感的利刃;蘇榕藉由切洋蔥掩飾傷心的淚水時,洋蔥不是用切的,而是用剁的,一刀一刀重重的撞擊在沾板上,對於男人(父親\先生)真能劃分得清楚嗎?還好洋蔥經加熱後會產生甜味,一如女兒在旁最甜蜜陪伴走過。而得凡在處理青木瓜時,手中的剪刀,卡嚓卡嚓地剪著一條條辣椒,試圖剪去一短段情傷,但卻又加進更濃烈的情感。所有的傷口都將慢慢復原,但疙瘩永遠無法抹滅。
整齣戲平順流暢,不過在情感的張力上略嫌不足;蘇榕對父親的思念少了一點戲味,而那道心碎的洋蔥最後沒呈現出來有點可惜;昌惠在對醫院的恐懼交代的平淡,無法有衝擊;若梅對於前男友的描述如同前男友的口頭禪”甲一個氣味”若有似無,且若梅的聲音偏細,很容易被蓋過。但整體的氛圍掌控得宜,從現場的觀眾反應就可得知,最後的謝幕太過於正規,倘若由演員們引領著觀眾帶入大廳,共同享用美食與抽抽樂活動,讓劇裡的溫馨感延伸到戲外也是一種謝幕方式。
幸福的味是什麼?每個人的心中答案不一。萬華劇團這次帶來的演出,讓小劇場有著不一樣的生命力;讓觀賞的層面從視聽進階到觸嗅味五感的體驗;讓觀賞方式更為多元,也期許小劇場的演出能更多樣貌與不同的感官刺激。
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  • 6月 24 週日 201216:51
  • 《浮光》續一盞幽幽冥火

時間:2012年06月15、16日晚場
地點:台北市水源劇場

一齣作品重製的意義在哪?除了是價值也是定位。如何界定?一方面是時代所賦予的意義;另一方面當然是觀眾的支持。而一個演員在觀眾席看著舞台上曾飾演過的角色與作品,某種程度是證明自己獨特的眼光。從百餘人的耕莘小劇場,到四、五百人的水源劇場,足以證明了些什麼。

我很喜歡這個作品,不單單只是參與過,更重要的是這齣戲有強烈的敘述風格;可以說用倒敘手法,但我喜歡用畫圓技巧。沒有所謂的頭尾,任何一段都可以是開場與結局。處處種因;處處結果,有某種輪迴的意味。還有當時在戲外的故事,相互糾結著,每每回憶起來既感傷又欣慰。
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  • 3月 24 週六 201216:46
  • 非關舞蹈-舞孰」-課堂有感



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  • 3月 07 週三 201216:34
  • 誰被遺棄了──在萬華劇團《第十一號星球》流浪讀劇計畫後

從千面女郎討論表演的可能性
在漫畫千面女郎(玻璃假面)的第33集中,女主角譚寶蓮演活了「被遺忘的荒野」中狼女一角,而導演方沼龍更突破了了演員、劇本與場地的變化,造就了一齣戲卻有多種表演欣賞的角度與感官刺激,雖說這是漫畫情節,但我深信是有可能的。只是以現今的表演藝術環境,還是需要再開發的。然而我個人覺得最簡單的方式就從讀劇開始,演員若從讀劇中了解進而揣摩到一個角色的誕生,那是否可以再創共多的表演方式呢,這是不是一種角色再創造呢?讓讀劇不單單是一種演出形式,更是一種創意的挑戰。
 
在流浪讀劇中檢視何謂展演空間。
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  • 12月 05 週一 201117:29
  • 《週末狂歡夜》恐懼中的毛骨悚然

時間:2011年12月03日  晚上
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  • 11月 15 週二 201117:32
  • 《來自天堂Ⅱ─愛的聖餐》-以愛為名

時間:100年11月10日 晚上場
地點: 台北市天主教台北聖家堂
 
這是慕特舞蹈劇場累積10年探索而成的獨特舞蹈,作品靈感來自谷慕特‧法拉(漢名:魏光慶)的宗教信仰與《最後的晚餐》這幅名畫,也將透過此舞作充滿爆發力與視覺震撼的肢體語言,展現舞團美學語彙。不過這對我來說又是很不討喜的名稱,加上太過宗教味了,剛開始我還真想跳過此表演,不過因為演出融合原民元素,加上我有去參與記者會,對舞作很有信心,所以就協同友人在風雨的周四晚上,一同去觀賞了《來自天堂Ⅱ─愛的聖餐》。
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  • 10月 26 週三 201100:58
  • 《你從不知道我想做的不只是芭比女孩》-我只想做自己

時間:100年10月20日 晚上場
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  • 10月 17 週一 201101:02
  • 《ॐ-脈輪異想》-彩虹、同志、疾病與愛

時間:100年10月16日 下午場
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  • 6月 21 週二 201101:04
  • 山火》-燒不盡的心之火

時間:民國100年6月17日  晚上:19:30  
地點:南海劇場
自從上台北工作後.就鮮少看南部劇團的演出了.
會看南風劇團的演出.除了有一個交情外.
我也想看看文學搬上舞台後.會是怎樣的風景.
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