藝文視場&礙有為

2025正港雄有戲─藟艸合作社《身體有詭#3》

時間:2025.11.01下午場

第三個願望

展演地點:A jian space 一菅空間

1. 代言倫理與肉體哲學

在舞鶴的《鬼兒與阿妖》中，敘事自「替鬼兒說話」的代言倫理切入，呈現角色在社群與空間中的倫理責任感。正如書中所言：「鬼兒只有肉體生命。鬼兒的一生是為肉體的存有活一生。人身上所有的大體或零件，哪一樣不屬肉體，所謂心靈是『肉體的心靈』，所謂精神或神經是『肉體的精神或神經』。」這種代言不是全知全能的掌控，而是一種尊重距離、維持自主性的倫理行動，讓鬼兒既作旁觀者也作發聲者。

永動城市(未竟篇章)-滯留島舞蹈劇場

滯留島舞蹈劇場的新作《永動城市（未竟篇章）》，與美籍台裔音樂人 ONIKHO 跨國共創，以直立舞者與身障舞者的共舞為核心，探索城市、身體與聲音的多重交織。作為觀眾、口述影像教師與文化觀察者，我在現場既感受舞作的動態，也關注聲音與口述影像的節奏與轉譯，試圖從表演、音樂與口述影像三個面向觀察這場作品如何呈現「共融」的可能性。

受國家人權博物館邀請，再度與三明治工團隊攜手合作，於景美人權園區推動非視覺導覽。本次活動分為兩場：7月18日為「國際人權博物館聯盟亞太分會」會員與從業人員的專場導覽；7月19日則開放一般大眾參與。

當視覺從我的生活中消失，我並未失去觀看的能力，而是重新學會「觀看」的方式。這種觀看，不再經由眼睛，而是透過聲音、空間、節奏、呼吸與痕跡去感知。那些原本被視覺壓抑的感官，在失明後逐一浮現，成為我理解世界的新途徑。在黑暗中行走時，我聽見聲音在空間裡反彈的軌跡，感覺到空氣流動與物件的存在，彷彿身體本身具備顯影功能。尤其當我觀賞表演或感受動作時，我逐漸領會：一個動作是否「發生」，不必然仰賴視覺確認，它也可以被「感覺」到。那可能是氣流掠過的觸感、地板微震的回應、呼吸頻率的轉變，甚至是一種難以言說卻能辨認的「在場」。我因此深刻體會，觀看從來不只是視覺經驗，而是一種對當下身體動能與關係流動的感知狀態。失明，並非終點，而是感官重組的起點，也是一場重新學會「如何觀看」的旅程。

《昌勳與他的打字機》in萬座小劇場