演出單位：螢火蟲劇團--
觀賞日期：2014/06/21 (六) 19:30
觀賞日期：2014/06/21 (六) 19:30
- Jun 21 Sat 2014 15:48
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《涼夜》-沁出一身的酸楚
- Feb 16 Sun 2014 15:29
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《孽子》-難礙不清的愛
演出單位：2014 TIFA 台灣國際藝術節--年度製作
觀賞日期：2014/02/16 (日) 14:30
觀賞日期：2014/02/16 (日) 14:30
- Sep 08 Sun 2013 17:55
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《一起血拼去》－刷不去的美好碎裂
- Sep 08 Sun 2013 15:22
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《赤鬼》－不分不辨自以為是的我們
- Nov 13 Tue 2012 17:36
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到不了的彼岸,我們都礙了－《秋夜》
- Oct 28 Sun 2012 17:07
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缺乏電力的虛幻瘋狂《第十一號星球》
演出：萬華劇團
時間：2012/10/21 14:30
地點：台北市紅樓劇場
從年初的流浪讀劇到正式首演，耗費了近一年時間，真的是大工程一件。選擇 斯洛維尼亞（Slovenia）劇作家伊沃德．佛里薩（Evald Flisar）的劇本，對我來說這三人的名字很有趣；彼得、保羅、 麥格達令（外加只聞其名的約翰），有一種對信仰的象徵；一種境界的追求。結尾電話的另一頭問他們三人是誰，而這三位卻說他們是聖經中的人物，除了強調荒謬感外，讓我懷疑他們的身分；彼得、保羅、 麥格達令，是他們化身流浪漢的名字？所以瘋子一直找不到他們？他們可能鄙棄了瘋子的名字，以流浪漢身分生活？他們在衝撞這個社會體制時，同時也是在創造他們的新制度嗎？個人覺得角色命名與背後意義有一定程度的影響。
時間：2012/10/21 14:30
地點：台北市紅樓劇場
從年初的流浪讀劇到正式首演，耗費了近一年時間，真的是大工程一件。選擇 斯洛維尼亞（Slovenia）劇作家伊沃德．佛里薩（Evald Flisar）的劇本，對我來說這三人的名字很有趣；彼得、保羅、 麥格達令（外加只聞其名的約翰），有一種對信仰的象徵；一種境界的追求。結尾電話的另一頭問他們三人是誰，而這三位卻說他們是聖經中的人物，除了強調荒謬感外，讓我懷疑他們的身分；彼得、保羅、 麥格達令，是他們化身流浪漢的名字？所以瘋子一直找不到他們？他們可能鄙棄了瘋子的名字，以流浪漢身分生活？他們在衝撞這個社會體制時，同時也是在創造他們的新制度嗎？個人覺得角色命名與背後意義有一定程度的影響。
- Sep 12 Wed 2012 17:04
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秀!繩外之意是?－《繩之音》
時間：2012年09月09日 下午場
地點：華山文創園區 紅磚區D棟
演出團體：皮繩愉虐邦劇團
原來紅磚區D動那麼遙遠阿！差一點迷路。早已募名皮繩愉虐邦許久了，終於可以親身體驗這次的演出，不過有點小遲到，在服務台時已聽到裡面熱鬧的喧嘩聲了。
地點：華山文創園區 紅磚區D棟
演出團體：皮繩愉虐邦劇團
原來紅磚區D動那麼遙遠阿！差一點迷路。早已募名皮繩愉虐邦許久了，終於可以親身體驗這次的演出，不過有點小遲到，在服務台時已聽到裡面熱鬧的喧嘩聲了。
- Sep 04 Tue 2012 17:02
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泡沫般的一夜同話－《懺情夜》
時間：2012年08月31日 首演場
地點：台北市中山堂中正廳
演出團體：威爾斯雪曼劇院X威爾斯民族劇團
若資料沒錯的話，這是首齣來自國外，以同志為標題的音樂劇，蠻讓我訝異的。
原本想說字幕會影響觀賞品質，好像不大吧；可能我們已習慣看螢幕了，觀眾很快進入狀況，設計的笑點都有到位，看似直白的生活碎詞，感覺很貼近自己；整齣戲有著大量的對話且節奏又快，不過觀眾的反應也很快；劇中的男主角從大都市回到他的故鄉-威爾斯，和他的三位友人相聚，其中和一位較年長的友人談到"我是威爾斯人會很怪(特別)嗎?"(也像是說我是同性戀很怪(特別)嗎)；有一點自嘲，卻又帶點無奈酸楚，夾著兩大的少數，真會是弱勢嗎？是要隨著主流語言(異性戀)所同化？還是捍衛族群(自我認同)呢？不過這看似嚴肅的話題快速帶過，接下來到結尾，偏向於更狹小的一個範圍(現象)的情愛故事；包含夜店狂歡、嗑藥雜交、以及未成年的誘惑，忠貞的愛情考驗…等；讓短短的一個晚上嚐盡了苦、辣、酸、甜的滋味，待天明時又回歸所謂正常的軌道，重生一次，彷彿昨夜不過是一場夢。
地點：台北市中山堂中正廳
演出團體：威爾斯雪曼劇院X威爾斯民族劇團
若資料沒錯的話，這是首齣來自國外，以同志為標題的音樂劇，蠻讓我訝異的。
原本想說字幕會影響觀賞品質，好像不大吧；可能我們已習慣看螢幕了，觀眾很快進入狀況，設計的笑點都有到位，看似直白的生活碎詞，感覺很貼近自己；整齣戲有著大量的對話且節奏又快，不過觀眾的反應也很快；劇中的男主角從大都市回到他的故鄉-威爾斯，和他的三位友人相聚，其中和一位較年長的友人談到"我是威爾斯人會很怪(特別)嗎?"(也像是說我是同性戀很怪(特別)嗎)；有一點自嘲，卻又帶點無奈酸楚，夾著兩大的少數，真會是弱勢嗎？是要隨著主流語言(異性戀)所同化？還是捍衛族群(自我認同)呢？不過這看似嚴肅的話題快速帶過，接下來到結尾，偏向於更狹小的一個範圍(現象)的情愛故事；包含夜店狂歡、嗑藥雜交、以及未成年的誘惑，忠貞的愛情考驗…等；讓短短的一個晚上嚐盡了苦、辣、酸、甜的滋味，待天明時又回歸所謂正常的軌道，重生一次，彷彿昨夜不過是一場夢。
- Aug 20 Mon 2012 16:59
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Q過頭變阿達,再過頭就...讓它爛吧!－《阿Q後傳》
時間：2012年08月17日 首演場
地點：台北市中山堂中正廳
演出團體：新加坡實踐劇場、香港甄詠蓓戲劇工作室
我必須要很嚴厲地說：中正廳的音響設備有點糟；不只這次看戲，連上次在同一聽中的音樂會，那個效果讓我印象深刻。想在那做戲曲演唱或音樂演奏類節目，真的只是給自己與觀眾添麻煩與困擾。
地點：台北市中山堂中正廳
演出團體：新加坡實踐劇場、香港甄詠蓓戲劇工作室
我必須要很嚴厲地說：中正廳的音響設備有點糟；不只這次看戲，連上次在同一聽中的音樂會，那個效果讓我印象深刻。想在那做戲曲演唱或音樂演奏類節目，真的只是給自己與觀眾添麻煩與困擾。
- Aug 12 Sun 2012 16:54
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思念微微地，遺憾淡淡地－《幸福的味》
時間：2012年08月05日 下午場
地點：牯嶺街小劇場
演出團體：萬華劇團
倘若吃飯，不單單只是充飢；倘若張羅飯菜，不再只是餵食。還記得上一次用餐時，是哪位親愛的人陪在你身旁？當下是怎樣的感覺？現在回想時是怎樣的滋味？
空氣中飄散著食物味，戲味…還有人生的味混和著，變得更加惆悵。舞台是是溫暖的居家粉色調。三女一男的姊妹淘，在一次的睡衣派對中，藉由烹飪食物來回味，曾在自己的生命中駐留過的那些男人們。男孩終究會蛻變成成男人，也許孤獨一人；也許曾短暫停留在某個人的心理；也許找到了另一個人相伴，繼續走下去…。我們在找尋心中的男人，是另一個自己；是父親的身影；還是夢想中遙不可及的王子形象呢?
回憶若沒留下影像，那就用想像加上味道來回味吧。四位主角時而正經，時而kuso；偶而嬉鬧也不忘添上一筆憂傷。在昌惠心中的男人，菸酒味與醫院藥味並重，回想卻又不敢再多想。蘇榕的男人是豪氣的烈酒味與避不開的洋蔥味，巨大沉重地。若梅的男人是帶腥的海味，腥鮮一線間。得凡的男人濃的像咖哩，淡的像魚露，永遠的凝望著。
思念是一個人的權利，偷偷地燃起一絲絲的情慾。當慾望突如其來時，玩具也許是最佳解悶洩慾工具。透過玩具讓高漲的性慾得以宣洩，會是高潮還是低潮?情人間透過玩具是讓彼此的感情真正的加溫嗎?沒有生命的玩具們經由人的溫度與想像的傳遞，變得更有情趣。人心會變，維有假屌與肉靈芝忠心不二，我可以下這樣定論嗎？但說真的，玩具真的是現代寂寞人最佳伴侶的選擇之一。
在劇場烹煮料理；在食物中回憶情情感，幸福未必是喜悅完美，也可能是創傷與遺憾。劇中主角們對於過往與男人們，曾帶著期望卻又落空；甜蜜轉變為苦辣，但在回憶起時，卻又帶著淡淡的無法形容的滋味。除了料理食材與陳述情感外，工具是處理情感的利刃；蘇榕藉由切洋蔥掩飾傷心的淚水時，洋蔥不是用切的，而是用剁的，一刀一刀重重的撞擊在沾板上，對於男人(父親\先生)真能劃分得清楚嗎？還好洋蔥經加熱後會產生甜味，一如女兒在旁最甜蜜陪伴走過。而得凡在處理青木瓜時，手中的剪刀，卡嚓卡嚓地剪著一條條辣椒，試圖剪去一短段情傷，但卻又加進更濃烈的情感。所有的傷口都將慢慢復原，但疙瘩永遠無法抹滅。
整齣戲平順流暢，不過在情感的張力上略嫌不足；蘇榕對父親的思念少了一點戲味，而那道心碎的洋蔥最後沒呈現出來有點可惜；昌惠在對醫院的恐懼交代的平淡，無法有衝擊；若梅對於前男友的描述如同前男友的口頭禪”甲一個氣味”若有似無，且若梅的聲音偏細，很容易被蓋過。但整體的氛圍掌控得宜，從現場的觀眾反應就可得知，最後的謝幕太過於正規，倘若由演員們引領著觀眾帶入大廳，共同享用美食與抽抽樂活動，讓劇裡的溫馨感延伸到戲外也是一種謝幕方式。
幸福的味是什麼？每個人的心中答案不一。萬華劇團這次帶來的演出，讓小劇場有著不一樣的生命力；讓觀賞的層面從視聽進階到觸嗅味五感的體驗；讓觀賞方式更為多元，也期許小劇場的演出能更多樣貌與不同的感官刺激。
地點：牯嶺街小劇場
演出團體：萬華劇團
倘若吃飯，不單單只是充飢；倘若張羅飯菜，不再只是餵食。還記得上一次用餐時，是哪位親愛的人陪在你身旁？當下是怎樣的感覺？現在回想時是怎樣的滋味？
空氣中飄散著食物味，戲味…還有人生的味混和著，變得更加惆悵。舞台是是溫暖的居家粉色調。三女一男的姊妹淘，在一次的睡衣派對中，藉由烹飪食物來回味，曾在自己的生命中駐留過的那些男人們。男孩終究會蛻變成成男人，也許孤獨一人；也許曾短暫停留在某個人的心理；也許找到了另一個人相伴，繼續走下去…。我們在找尋心中的男人，是另一個自己；是父親的身影；還是夢想中遙不可及的王子形象呢?
回憶若沒留下影像，那就用想像加上味道來回味吧。四位主角時而正經，時而kuso；偶而嬉鬧也不忘添上一筆憂傷。在昌惠心中的男人，菸酒味與醫院藥味並重，回想卻又不敢再多想。蘇榕的男人是豪氣的烈酒味與避不開的洋蔥味，巨大沉重地。若梅的男人是帶腥的海味，腥鮮一線間。得凡的男人濃的像咖哩，淡的像魚露，永遠的凝望著。
思念是一個人的權利，偷偷地燃起一絲絲的情慾。當慾望突如其來時，玩具也許是最佳解悶洩慾工具。透過玩具讓高漲的性慾得以宣洩，會是高潮還是低潮?情人間透過玩具是讓彼此的感情真正的加溫嗎?沒有生命的玩具們經由人的溫度與想像的傳遞，變得更有情趣。人心會變，維有假屌與肉靈芝忠心不二，我可以下這樣定論嗎？但說真的，玩具真的是現代寂寞人最佳伴侶的選擇之一。
在劇場烹煮料理；在食物中回憶情情感，幸福未必是喜悅完美，也可能是創傷與遺憾。劇中主角們對於過往與男人們，曾帶著期望卻又落空；甜蜜轉變為苦辣，但在回憶起時，卻又帶著淡淡的無法形容的滋味。除了料理食材與陳述情感外，工具是處理情感的利刃；蘇榕藉由切洋蔥掩飾傷心的淚水時，洋蔥不是用切的，而是用剁的，一刀一刀重重的撞擊在沾板上，對於男人(父親\先生)真能劃分得清楚嗎？還好洋蔥經加熱後會產生甜味，一如女兒在旁最甜蜜陪伴走過。而得凡在處理青木瓜時，手中的剪刀，卡嚓卡嚓地剪著一條條辣椒，試圖剪去一短段情傷，但卻又加進更濃烈的情感。所有的傷口都將慢慢復原，但疙瘩永遠無法抹滅。
整齣戲平順流暢，不過在情感的張力上略嫌不足；蘇榕對父親的思念少了一點戲味，而那道心碎的洋蔥最後沒呈現出來有點可惜；昌惠在對醫院的恐懼交代的平淡，無法有衝擊；若梅對於前男友的描述如同前男友的口頭禪”甲一個氣味”若有似無，且若梅的聲音偏細，很容易被蓋過。但整體的氛圍掌控得宜，從現場的觀眾反應就可得知，最後的謝幕太過於正規，倘若由演員們引領著觀眾帶入大廳，共同享用美食與抽抽樂活動，讓劇裡的溫馨感延伸到戲外也是一種謝幕方式。
幸福的味是什麼？每個人的心中答案不一。萬華劇團這次帶來的演出，讓小劇場有著不一樣的生命力；讓觀賞的層面從視聽進階到觸嗅味五感的體驗；讓觀賞方式更為多元，也期許小劇場的演出能更多樣貌與不同的感官刺激。
- Jun 24 Sun 2012 16:51
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《浮光》續一盞幽幽冥火
時間:2012年06月15、16日晚場
地點:台北市水源劇場
一齣作品重製的意義在哪？除了是價值也是定位。如何界定？一方面是時代所賦予的意義;另一方面當然是觀眾的支持。而一個演員在觀眾席看著舞台上曾飾演過的角色與作品，某種程度是證明自己獨特的眼光。從百餘人的耕莘小劇場，到四、五百人的水源劇場，足以證明了些什麼。
我很喜歡這個作品，不單單只是參與過，更重要的是這齣戲有強烈的敘述風格；可以說用倒敘手法，但我喜歡用畫圓技巧。沒有所謂的頭尾，任何一段都可以是開場與結局。處處種因;處處結果，有某種輪迴的意味。還有當時在戲外的故事，相互糾結著，每每回憶起來既感傷又欣慰。
地點:台北市水源劇場
一齣作品重製的意義在哪？除了是價值也是定位。如何界定？一方面是時代所賦予的意義;另一方面當然是觀眾的支持。而一個演員在觀眾席看著舞台上曾飾演過的角色與作品，某種程度是證明自己獨特的眼光。從百餘人的耕莘小劇場，到四、五百人的水源劇場，足以證明了些什麼。
我很喜歡這個作品，不單單只是參與過，更重要的是這齣戲有強烈的敘述風格；可以說用倒敘手法，但我喜歡用畫圓技巧。沒有所謂的頭尾，任何一段都可以是開場與結局。處處種因;處處結果，有某種輪迴的意味。還有當時在戲外的故事，相互糾結著，每每回憶起來既感傷又欣慰。
- Mar 24 Sat 2012 16:46
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非關舞蹈-舞孰」-課堂有感
